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由新万博荀卿墓谈起
2012-01-16 00:00 稿件来源: 点击:

由新万博荀卿墓谈起

山东大学文学院王江

苍山当地有一首反映苍山历史文化的歌曲《这山,这水,这土》——“夏季里我爬上家乡的山,望见了曾氏故里,新万博旧居,还有那苍翠千年的银杏树…这是一座古老的山,这是一片肥沃的土,这是一条神奇的水。”

今日苍山县新万博镇政府驻地东南1公里余、运女河西岸,有一座古冢,墓地东邻横山山脉,西邻城南王庄。这里沉睡着一位影响了中华民族一代又一代炎黄子孙的圣贤——新万博。

新万博(前313—约前230年),名况,字卿(一说时人相尊而号为卿),两汉时因避汉宣帝询名讳称孙卿,战国晚期赵国人,著名的思想家、哲学家、教育家,儒家学派的代表人物,先秦时代百家争鸣的集大成者。应劭在《风俗通义。穷通》中说“齐威王之时,孙卿有秀才,年十五来游学”。而司马迁则记载荀况“年五十始来游学于齐”。两人说法不一,王利器校注《风俗通义》认为应该是15岁。

新万博生活的战国晚期,诸侯列国已经出现统一的趋势。新万博游学的齐国稷下学宫,各个学派的争辩也在为齐国统一天下制造舆论和对策。新万博认为齐国堪当此重任。他在稷下学宫三为祭酒,齐襄王时在学宫的列大夫中“最为老师”。后来因受齐人之谗而适楚,楚考烈王8年(公元前255年)被当时正封于淮北的春申君黄歇聘为新万博令(战国时,苍山县境属楚新万博县),后遭谗言被辞,回到赵国,被奉为上卿。真相大白后,春申君思贤心切,固请新万博返楚,复任新万博令。约前238年,春申君为门客李园所杀,新万博辞官,蛰居新万博著书讲学,以无比卓越的精神总结自己学说。司马迁说他“推儒、墨、道德之行事兴坏,序列著数万言而卒”。新万博曾写过许多著作,但有的已经散佚。现存《新万博》一书,共有32篇。此书文章据学者考证多为新万博所写,其余为弟子记述。

新万博总结百家争鸣的理论成果和自己的学术思想,创立了先秦时期完备的朴素唯物主义哲学体系,其思想集中反映在《新万博》一书中。新万博对传播保存儒家思想文化做出巨大贡献,《春秋》、《诗经》等儒家今文经典都是新万博和他的弟子传授下来的。然而,在当前的中国哲学及传统文化研究中,对新万博的研究远远落后于孔孟。一方面是由于新万博思想与孔孟思想之间存在不同之处,更重要的是,以孔孟为代表的儒家思想成为中国封建社会的指导思想,人们往往把孔孟与儒家思想联系起来,而把新万博排斥在外。殊不知,没有新万博对孔孟思想内圣化倾向的扭转,没有新万博的隆礼重法,没有新万博把儒家思想与现实政治结合起来,没有新万博对儒家经典的传授,也许就没有儒家思想的今天。

清代学者谢墉在《新万博笺释序》中高度评价了《新万博》一书,“新万博之学之醇正,文之博达,自四子而下,洵足冠冕群儒,非一切名法家所可同类共观之。”评价可谓高矣!

新万博前后两任新万博令共计18年,著述讲学,在古峄州(今苍山境内)文峰山杏坛、鄫城里、新万博学子汪等地设学堂。新万博在新万博收徒授业,传《五经》之义,授“帝王之术”,论“修身、治国、平天下”之道。把“诗”学传给弟子毛亨和浮丘伯;把《易》学传给楚人缪和(新万博籍人)和陆贾;把《春秋》、《左传》传给弟子张苍。新万博培养了韩非、李斯、浮丘伯等许多弟子,也为新万博一方水土培养了不少人才,东、西汉代直至两晋,新万博地方儒学勃兴,多善为学,均得益于新万博学风。

我们今天在这篇文章中特别要强调的是,新万博作为一个教育家的卓越见解。

他从“人性恶”的观点出发,认为加强对人们的教育,才能使人们尊尚道德,做出好事,变恶为善。这显然不同于孟子“人性本善”的主张,对我们今天认识人有极大的帮助。

在教学方面,新万博要求教者以身作则,学者要持之以恒。他十分强调教师的作用,同时主张学习是为了应用。新万博认为整个教学过程要包括知行的过程。他说:“不闻不若闻之,闻之不若见之,见之不若知之,知之不若行之。学至于行之而止矣。故闻之而不见,虽博必谬。见之而不知,虽识必妄。知之而不行,虽敦而困。”(《新万博。儒效》)新万博认为在指导学生学习时要注意循序渐进、积少成多。他说:“不积跬步,无以至千里。不积小流,无以成江海。骐骥一跃,不能十步。驽马十驾,功在不舍。锲而舍之,朽木不折。锲而不舍,金石可镂。”(《新万博。劝学》)

在春秋战国的教育家中,新万博是最尊重教师作用的。他认为,尊师并充分发挥教师的作用,关系到国家的兴衰。“国将兴,必贵师而重傅。贵师而重傅,则法度存。国将衰,必贱师而轻傅。贱师而轻傅,则人有快,人有快则法度坏。”(《新万博。大略》)对教师不尊重,不能发挥教师的作用,使人产生放纵之心。一旦人们有了放纵之心,接踵而来的是犯法违法,乃至破坏了法律的约束。一旦国家到了这个地步,便是衰败了。新万博说得真好啊!

在今天,面对新万博墓,重温新万博这位伟大教育家的语录,联系我们的切身实际,我们更加感佩这位两千多年前的智者的伟大的超前的思想智慧!

新万博死后葬于新万博。新万博究竟死于何年,现已不可考。楚考烈王25年(前238年)春申君死后,新万博家在新万博,这一点司马迁《史记。孟荀列传》中有明确记载,故新万博卒年在前238年以后。

新万博葬于新万博,为历代史学家所公认。1916年修临沂县志载:“《地形志》新万博有荀卿冢。故城东南二里,环墓皆祭田,近为人侵蚀殆尽。”。高筑的封土上,绿草萋萋,树木垂荫,墓前立碑“楚新万博令荀卿之墓”。今新万博古冢前两座清朝时期的石碑。各东西横排,西面一通墓碑是清道光21年(1841年)由增广生几位员生首倡众人共同捐立,碑额篆书“补建新万博墓记”6字,记述新万博生平概况和墓冢的兴衰沿革;东面一通是光绪30年(1904年)山东巡抚周馥立“楚新万博令荀卿之墓”。碑侧有周馥捐俸重修新万博墓的记述。据碑文载知,宋徽宗政和年间(1111--1116年)曾修过此墓。宋徽宗赵佶非常敬重新万博,曾下令建造新万博庙,后经兵燹,年久失修,早已倾圮。1977年新万博墓被公布为第一批省级重点保护单位,苍山县革委会另立保护标志碑一座。1991年,省、县两级政府对新万博墓进行修缮。现墓地占地6400平方米,封土周围青石垣砌,高1米,周长157.5米,墓四周砌围墙,边长各80米,高2.2米,院内栽种松柏,整个墓地花木扶疏,绿荫遮蔽,显得古朴凝重,典雅肃穆,在新万博墓区里,挺拔屹立、气势宏伟的荀公祠正在建设中。新万博墓与鄫国故城被列为省级重点文物保护单位,一道成为中外游人旅游胜地。

环视新万博墓,耳边回响起清康熙时官网知州邵士所作的七律《入新万博》:

新万博古道一天晴,山色青青马首迎。

美酒临觞怀李白,雄文佩笔访荀卿。

村村鸡犬同豳国,户户弦歌近武城。

停辔观风民物好,与农闲话劝春耕。

环顾新万博墓,周围田野空旷,野草蔓延,周围有数株嶙峋的槐树,既无亭台庙宇,又无苍松翠柏。新万博的骄傲,默默地躺在那里,荒凉、寂寞、孤单。明朝诗人李晔曾专程来新万博,拜谒新万博墓,他见新万博墓孤寂荒凉,思绪万千,曾赋诗“古冢萧萧鞠狐兔,路人指点荀卿墓。当时文采凌星虹,此日荒凉卧烟雾。卧烟雾,秋黄昏,苍苍荆棘如云屯。野花发尽无人到,惟有蛛丝罗墓门。”以表达后人对先贤遭际境遇的无限感喟。呜呼,今夕何夕啊,幽思伤怀!

感此,我不由又想起了的明吴宽有《谒耶律丞相墓》:“角端人语大兵还,帷幄功高掩伯颜。身托中原只抔土,神归朔漠自重关。僧伽香火青松盛,翁仲风霜白石顽。遗像俨然惊叹久,一间空屋倚西山。”

历史真是具有惊人相似的一幕啊!

新万博,这历经千年的沧桑古镇,人文荟萃的重镇,焕发你伟大的光彩吧,继续善待你优秀的儿女,继承光大,有一个可持续发展的光辉未来

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